গণ–অভ্যুত্থানের দ্বিতীয় বার্ষিকী আমরা কীভাবে উদ্​যাপন করব

এখনকার বিদ্যমান নিয়মেই ২০২৬ সালে তৈরি পোশাক, চাসহ ১৩টি খাতে নতুন মজুরিকাঠামো ঘোষণার কথা। অভ্যুত্থানের সুবিধাভোগী কোনো তরফ থেকে সেসব নিয়ে কথা নেই। তাহলে শ্রমিক সমাজ গণ–অভ্যুত্থানের দ্বিতীয় বার্ষিক কীভাবে উদ্​যাপন করবে? ছাত্র-শ্রমিক-জনতার যে ব্র্যান্ড স্লোগান ছিল ‘বৈষম্য’ কমানোর, তা কি কেবলই ছিল কথার কথা?

এ বছরের প্রথম ছয় মাসে পোশাক খাতে প্রায় ২০ হাজার শ্রমিক ছাঁটাইয়ের খবর প্রকাশিত হয়েছে খোদ বিজিএমইএর সূত্রে (প্রথম আলো, ৬ জুলাই)। এই প্রতিবেদনের পরদিন একই কাগজের আরেক প্রতিবেদনে বলা হয়, ৫৩ মাস ধরে দেশে মজুরির চেয়ে মূল্যস্ফীতি বেশি। অর্থাৎ আগের সরকারের আমলে যা ছিল, গণ–অভ্যুত্থানের পরের দুই সরকারের আমলেও একই প্রবণতা চলছে।

শ্রমজীবীদের এই অবস্থার মধ্যে সরকারের প্রথম বাজেটেই রাষ্ট্রীয় কর্মচারীদের নতুন বেতনকাঠামোর জন্য বরাদ্দ থাকছে। স্পষ্টত দেখা যাচ্ছে, নিচুতলার অপ্রাতিষ্ঠানিক খাতের নিত্যদিনের টানাপোড়েন নয়, সামরিক–বেসামরিক প্রশাসনকে খুশি রাখতে সচেষ্ট আছে গণ–অভ্যুত্থানের পরের রাজনীতি।

রাষ্ট্রীয় প্রশাসনের মজুরি বাড়ানো ন্যায্য হলে বেসরকারিদের জন্য ও শ্রমিকদের জন্য নয় কেন? উভয়ের বসবাস তো একই বাজারেই। তা ছাড়া, কথা ছিল এই প্রশাসনের বিকেন্দ্রীকরণ এবং তার ঔপনিবেশিক ধরন বদলানোর উদ্যোগ নেওয়া হবে। সেই আয়োজন কই?

গণ–অভ্যুত্থানের আগের আমলে রাজনৈতিক-প্রশাসনিক যা কিছু অনাচার হয়েছে, তাতে আমলা সমাজের প্রাতিষ্ঠানিক ভূমিকার কোনো পূর্ণাঙ্গ তদন্ত প্রতিবেদন ও জবাবদিহি এখনো হলো না। সে রকম অনাচারের ভবিষ্যৎ রাস্তা কি আদৌ বন্ধ করা গেল? দুর্ভাগ্যের বিষয়, গণ–অভ্যুত্থানের পরে পাওয়া বিরোধীদলীয় জোটও এসব প্রশ্নে অনেকটা নীরব।

গণ–অভ্যুত্থানের পর পাওয়া নতুন সংসদে সরকারি দল ও বিরোধীপক্ষে এ মুহূর্তে অনেক নতুন নেতৃত্বের সমাহার। ‘চব্বিশ’ রাজনৈতিক নেতৃত্বের পরিসরে একটা পালাবদল ঘটাচ্ছে। সেটা আবু সাঈদদের রক্তের বিনিময়েই! কিন্তু রাজনৈতিক দলগুলোর সংস্কৃতিতে আদৌ কোনো বদল ঘটল কি? বিএনপির বেলায় স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে, পুরো দল একজনকে ঘিরে আবর্তিত। বিগত আমলেও এ রকম সংস্কৃতি আমরা দেখেছি।

তরুণ সমাজের মধ্যে গণ–অভ্যুত্থানের আগে-পরে যেসব নতুন রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক আকাঙ্ক্ষার জন্ম হয়েছে, বিদ্যমান দলগুলো সেই আলোকে নিজেদের সাংগঠনিক অভ্যাস সংশোধন করতে পারেনি। কর্মীদের রাজনৈতিক চর্চায়ও তার ছাপ পড়েনি। সবকিছু ‘টপ-ডাউন’ মডেলে চলছে। প্রশ্ন হলো, রাজনৈতিক সংগঠক ও দলগুলোর পুরোনো অভ্যাসে সংস্কার না হলে রাষ্ট্র সংস্কার করবে কারা? সে কারণেই ‘চব্বিশ’মুখী অগ্রগতি কম। উদ্​যাপন করার মতো বড় কিছু অন্তত ঘটছে না, ঘটেনি। যদিও মূলধারার প্রচারমাধ্যমে লেখাজোখায় বিগত আমলের ভয়ের আবহ কমেছে। হতাশার কথা বলা যাচ্ছে। ভিন্নমতাবলম্বীদের গুমের আতঙ্ক নিয়ে ঘুমাতে হয় না।

কিন্তু সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে রাজনীতি-সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের চাঁদাবাজির সহিংস ভিডিও চিত্র ভাইরাল হচ্ছে হামেশা। কোনো দলের একক কোনো নেতার পক্ষে এসব থামানো সম্ভব নয়, যদি না দলের সর্বত্র পুরোনো অভ্যাসের বদল ঘটে।

এসব অভিজ্ঞতার কারণেই গণ–অভ্যুত্থানের পর মানুষ তৃতীয় শক্তির উত্থান চাইছিল। কিন্তু নবীন দলগুলোর নবীন রাজনীতিবিদদের দুর্নীতির নানা খবরাখবরে গণ–অভ্যুত্থানের সেই প্রত্যাশাও পোকায় খেয়েছে। রাজনীতির ময়দানে নবীন-প্রবীণ কেউ আর এখন জোরের সঙ্গে দুদককে স্বাধীন ও শক্তিশালী করার কথাও বলে না।

এই লেখা তৈরির সময় দুদকের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা খোঁজা হচ্ছিল ‘সার্চ কমিটি’র মাধ্যমে। অথচ বিগত সময়ে এই সংস্থার তদন্ত ও অনুসন্ধান ক্ষমতা বাড়াতে তৈরি হওয়া অধ্যাদেশটি টিকিয়ে রাখা হলো না। সেটা থাকলে দুদক আরেকটু শক্তিশালী হতো।

গণ–অভ্যুত্থানের বড় এক প্রত্যাশা ছিল দুর্নীতি কমানো। সেই প্রত্যাশার চাপে দুদকের জন্যও একটা সংস্কার কমিশন হয় ইউনূস সরকারের আমলে। ৪৭টি সুপারিশ ছিল ওই কমিশনের।

শেখ হাসিনা সরকারের বিরুদ্ধে জন–অসন্তোষের বড় জায়গা ছিল সর্বগ্রাসী দুর্নীতি। মানুষ তখন কেবল দুদকে নতুন কর্মকর্তা চায়নি, তারা চেয়েছিল এ রকম সংস্থার স্বাধীন সক্রিয়তা। পুরোনো প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো ও পুরোনো শক্তিতে সেটা হবে কি আদৌ?

বর্তমানে দুদকের কর্মকর্তা খোঁজার সার্চ কমিটিতে বিরোধী দলের কেউ নেই। এটি জরুরি ছিল। বর্তমান ধরন বহাল থাকলে বাংলাদেশের বিদ্যমান বাস্তবতায় অতিপ্রয়োজনীয় এই সংস্থার জবাবদিহির জায়গা দুর্বলই থেকে যাবে। এর কাজ তদারকিতে জনসমাজের ভূমিকা রাখার কোনো সুযোগ নেই। এর ফল হতে পারে দুর্নীতি তদন্তের প্রক্রিয়ায় রাজনৈতিক দল ও আমলাতন্ত্রের প্রভাব চলমান থাকা।

সব মিলিয়ে দেখা যাচ্ছে, রাজনৈতিক দল, সংসদীয় ব্যবস্থা ও দুর্নীতি রোখার মতো গণ–অভ্যুত্থানের প্রধান চাওয়াগুলো অনেকাংশে অপূরণীয় থেকে যাচ্ছে দুই বছর পরেও। তাহলে আবু সাঈদদের আজ আমরা কী কথা শোনাব?

প্রশ্ন উঠতে পারে, এ রকম কেন হলো? বিগত ২৪ মাসের ১৯ মাস ক্ষমতায় ছিল ছাত্রদের নিয়োগ করা অন্তর্বর্তীকালীন সরকার। সেই সরকারে ছাত্র প্রতিনিধিরাও ছিলেন। বৈষম্যবিরোধী ছাত্র আন্দোলনের বড় একটি অংশ দল গঠন করে জামায়াতের জোটসঙ্গী হিসেবে এখন সংসদেই আছে।

অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের পর চলছে ভোটে বিজয়ী দলের শাসন। এই দুই সরকার ও সংসদকেই অভ্যুত্থান-উত্তর প্রায় শূন্য থালার ব্যাখ্যা দিতে হবে।

বিএনপির সম্ভাব্য উত্তর আমরা অনুমান করতে পারি। আরও অপেক্ষা করতে বলবে তারা। সে অনুরোধ অযৌক্তিক নয়। তাদের হাতে সময় আছে। কিন্তু জনগণ আশাবাদী হয়ে অপেক্ষা করার মতো লক্ষণ দেখছে না। বিএনপি ফ্যামিলি কার্ড, কৃষক কার্ড দিচ্ছে, কিন্তু রাষ্ট্র সংস্কারের বিষয়ে পিছু হটছে। দুটো একসঙ্গেই হতে পারত।

সরকারের কাছ থেকে গণ–অভ্যুত্থানের প্রত্যাশা আদায়ে বিরোধীদলীয় জোটের সংসদীয় ভূমিকাও আশা ছিল আরও জোরালো হবে। কিন্তু মব সহিংসতা থেকে শুরু করে যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে বাণিজ্যচুক্তি পর্যন্ত অনেক গুরুত্বপূর্ণ প্রসঙ্গে উভয় শক্তিকে কাছাকাছি অবস্থানে দেখা যাচ্ছে। নাগরিক সমাজের কণ্ঠগুলোও এই দুই পক্ষ এবং ‘চব্বিশে’র অনুশোচনাহীন ক্ষমতাচ্যুতদের পক্ষে তিন ধারায় বিভক্ত হয়ে আছে।

গণ–অভ্যুত্থানের পরপর গুটিকয় বুদ্ধিজীবীর সাংস্কৃতিক যুদ্ধে সমাজে যে বিভাজনের সূচনা হয়, সেটাও চব্বিশের অন্তর্ভুক্তিমূলক সাংস্কৃতিক প্রত্যাশাকে দুর্বল করেছে। ফলে ক্ষমতার চৌহদ্দিতে পুরোনো বন্দোবস্তের রাজত্ব এবং নতুন বন্দোবস্তের নৈতিক জোর হারানোর মিলিত মুহূর্তে এবারের জুলাই-আগস্ট এল, যখন চব্বিশের আশা ও উদ্দীপনা আর সামান্যই অবশিষ্ট আছে।

সাধারণ মানুষ এখন কী করবে? একাকী আবার তারা নিজ নিজ বাঁচার লড়াইয়ে ফিরে যাচ্ছে। বাংলাদেশের মানুষ এভাবে প্রজন্মের পর প্রজন্ম কেবল স্মৃতি রোমন্থনে বাঁচে। নিষ্ফলা মাঠের কৃষক হয়ে বাঁচাই যেন তার নিয়তি। কিন্তু তার স্মৃতির ভেতর আবু সাঈদের দুই বাহু বাড়ানো আহ্বান জাদুকরি মায়া হিসেবে থেকে যায়। প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম এই নিঃস্ব জনসমাজের মনে গেঁথে থাকে। রাজনীতিবিদেরা যা পারে না, এই ‘সাধারণ’ মানুষেরাই কোনো এক গভীর পূর্বপুরুষীয় শক্তিতে সেসব অসাধ্য সাধন করে ফেলতে সক্ষম হয়। তাতে দুঃশাসক পালায়, কিন্তু রাষ্ট্র থেকে যায় আগের মতো! আর থাকে গুচ্ছ গুচ্ছ আপস, বিশ্বাসঘাতকতা, বোবা ক্ষোভ।